Патриаршая проповедь в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла после Литургии в соборе Петропавловской крепости Санкт-Петербурга

Ваше Высокопреосвященство, владыка митрополит! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Сейчас я размышлял о своих предыдущих богослужениях в этом соборе и вот что вспомнил. Всякий раз, когда я начинал обращаться к людям, я употреблял одни и те же слова: «с особым чувством». Вот и сейчас подумал: стоит ли говорить об этом еще раз? А потом сам себе сказал: очень даже стоит. Потому что действительно с особым чувством посещаешь этот святой храм — символ величия Петербурга как имперской столицы, посвященной святым апостолам Петру и Павлу, в честь кого, собственно говоря, город и был назван Петербургом, Петроградом.

Именно с этого места начиналась активная епархиальная жизнь столицы. Как Александро-Невская лавра была началом монашеского бытия в Санкт-Петербурге, так и этот собор стал началом епархиальной жизни. А потом наступило лихолетье, когда никто даже помыслить не мог, что здесь возобновятся богослужения. Конечно, сюда приходили, этой красотой восторгались, тяжело переживая, что храм никак не связан с богослужениями, — а сегодня у нас есть возможность с радостью совершить Литургию в исторических стенах этого исторического храма, кафедрального собора города на Неве.

Конечно, очень многое произошло и происходит в жизни нашей страны. Петербург, Петроград, Ленинград, снова Петербург — даже смена этих названий говорит о смене эпох, о смене, если хотите, культурных начал, а также политических идей. И ведь замечательно, что после всей этой круговерти снова вернулись к первоначальному наименованию города: Петербург, город святого апостола Петра.

Название города — это очень хорошо, но ведь не в названии дело — дело в жизни людей. Наш город — говорю так, потому что сам родился здесь и по линии мамы мои предки связаны с Петербургом, — отмеченный и многими святыми, и активной церковной жизнью, оказался, как кощунственно его стали называть, «колыбелью революции». Какая же это «колыбель»? В колыбели ребенок, рожденный для счастливой жизни. А революция обрушила ход жизни исторической России. Произошел колоссальный переворот — не только политический, но и переворот в сознании людей, вообще во всем устройстве государства. Но самое, может быть, страшное последствие этого переворота — это отказ государства Российского от веры православной, в лице политических лидеров, руководящей партии и очень многих, кто старался войти в этот, как говорим теперь, мейнстрим, в это течение, заданное безбожными властями.

По милости Божией прошли тяжелые времена, которые несли в себе такой потенциал разрушения, что камня на камне могло не остаться, в том числе и от Православия в северной столице. В какой-то момент Господь остановил это опасное течение нашей истории, и мы с вами вновь совершаем богослужение в этом историческом кафедральном соборе Петербурга. Мы вновь возносим молитвы, в нашей стране открываются храмы и монастыри, и все они наполняются верующими людьми. И радуюсь тому, что в наших общинах сегодня так много православной молодежи, что она активна, что у нее своя правильная жизненная позиция.

Но ведь, наверное, никто в Российской империи, которая была оплотом Православия для всего православного мира, и пред�